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38關於十字軍東征的好奇事實

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38關於十字軍東征的好奇事實
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Sherilyn Boyd | 編輯 | E-mail

視頻: 38關於十字軍東征的好奇事實

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十字軍東征是歷史上一系列被誤解的事件。 在東方和西方之間,在基督徒和穆斯林之間發生文明衝突的想法是企圖分裂而不是解釋分裂。 實際上,十字軍東征更多地與兩個發展中的宗教團體之間的相似性有關,而不是差異。 讓我們來看看。

38.一句話是什麼

仍然是一個模棱兩可的概念,“十字軍東征”這個詞在他們開始時並未被使用。 它僅在18世紀晚期以其當前的意義開始使用。 這個詞的根源來自16世紀最初使用的“croisade”,它本身來自拉丁詞“cruciata”,意思是用十字標記。

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37.神聖之旅

最初的十字軍東征被稱為“iter”或“peregrinatio”,分別意味著旅程和朝聖。

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36.起源故事

十字軍東征的起源在於穆斯林塞爾柱帝國對聖地的征服。 在擊敗拜占庭人之後,西歐強大的基督徒決定發動第一次十字軍東征以收回土地。

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35.眾神的力量

神聖的確認來自戰場的勝利的想法在羅馬帝國有種子,因為軍事勝利經常被用來支持他們是神的光芒的神聖的人民的想法; 十字軍東征經常使用這種修辭。

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34.令人震驚的顯示

也許十字軍東征實際上最大的影響是東正教徒和穆斯林對西方基督徒的看法,因為西方基督徒的暴行令人震驚。 十字軍強姦和掠奪,屠殺成千上萬人,焚燒人民,褻瀆宗教紀念碑。

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33.教皇的祝福

十字軍東征必須得到教皇的批准,並且他們正式被用來對被認為是基督教世界的敵人的團體進行戰鬥。

蓋蒂圖片
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32.尋找權力

十字軍的動機不僅僅是宗教的; 它們通常是出於政治和經濟原因而進行的。 教皇經常看到十字軍東征是擴大帝國范圍的途徑,而騎士則是在西歐混亂密度之外區分自己的方式。

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31.救恩

十字軍經常被許諾從來世的煉獄中赦免。 他們通常也是無地的貴族或農民,他們通過從穆斯林的敵人手中奪取土地來尋求為自己創造未來。

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30.以殺害的名義殺害

在1095年,教皇烏爾班二世宣布了第一次十字軍東征。 十字軍採用的意識形態是基督教是一種普遍的救贖,應該被所有人採用。 如果人們沒有皈依,那麼他們就可能以上帝的名義被謀殺。 十字軍東征源於早期基督教朝聖傳統。

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29.種族滅絕種族

作為第一次十字軍東征的前奏,1096年的人民十字軍由彼得隱士領導,由無能的農民組成,他們在家鄉逃離乾旱,飢荒和疾病。 這些十字軍將負責殘酷屠殺法國和德國萊茵河沿岸猶太人口的四分之一到三分之一。

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28.從第一到第三

1099年,十字軍成功奪取耶路撒冷,並建立了耶路撒冷拉丁王國,直到1187年,它被穆斯林軍隊重新奪回。 這導致了第三次十字軍東征的發射,這是為了重新奪回耶路撒冷,最終失敗了。 請注意,我們跳過了第二次十字軍東征 - 它可以忽略不計。

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27.國家的十字軍

宣布拉丁王國耶路撒冷後,十字軍國家成立於中東 - 耶路撒冷王國,埃德薩縣,安提阿公國和的黎波里縣。 阿勒頗和埃德薩的垮台將導致第二次十字軍東征。

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26.狮心腸

第三次十字軍東征由英格蘭狮心王理查德爵士領導。 作為一名戰士而聞名的理查德無法奪回耶路撒冷,但能夠與其競爭對手蘇丹薩拉丁談判達成協議,允許基督徒前往耶路撒冷朝聖。 奇怪的是,雖然他出生於並成為英格蘭國王,但理查德可能沒有英語口語。

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25.兄弟的血

原來的十字軍東征是為了支持來自塞爾柱人的拜占庭帝國,但到13世紀初的第四次十字軍來臨時,潮流已經轉變。 1204年在去往耶路撒冷的途中,十字軍強大的威尼斯精英們相信,他們以血腥的方式將基督教拜占庭人的首府君士坦丁堡解僱。 他們最終從未靠近耶路撒冷。

維基百科
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24.分離

第四次十字軍東征負責鞏固天主教徒與東正教徒之間的分離。 這將創造君士坦丁堡的拉丁王國和幾個世紀的苦澀。 許多天主教徒搬到了拜占庭王國的前部並定居下來,區別於以前居住在該地區的希臘人或者東方人。

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23.來蒙古人

由於幾個世紀的戰爭和該地區的進一步分裂,十字軍東征留下的廢墟幫助為13世紀中葉蒙古人的入侵鋪平了道路。 基督徒幾乎播下了自己毀滅的種子,因為蒙古人將他們的帝國推進到維也納郊區,幾乎能夠在最終被擊敗之前在中歐紮根。

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22.教皇和汗走進酒吧

在蒙古人從西歐受到指責之後,教皇英諾森四世向蒙古汗圭古送上了一封信,要求幫助征服伊斯蘭教。 在典型的蒙古時尚中,圭古克反而要求教皇服從他的統治。

Mapcarta
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21.十字軍的兒童

1212年兒童的十字軍東征是當時發生的公眾狂熱的一部分,大群年輕人和兒童聚集在一起(或被稱為聚集在一起 - 大部分兒童十字軍都是偽造的),以便成功地獲得新的成功通過他們的清白運動。 兒童十字軍的兒童一到達意大利就被賣為奴隸的故事實際上沒有什麼歷史證據,並且通常被認為是虛假的。

Vikond65 - LiveJournal
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20.流行的起義

未來100年將出現兩種更受歡迎的運動:1251年的牧羊人十字軍和1309年的窮人十字軍東征。

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19.醫院騎士

騎士們進入修道院領域,醫院接受了十字軍東征; 醫院將積攢數百年的財富和權力。 在羅得島開店後,他們將遷移到馬耳他並對地中海進行警察,直到1798年被拿破崙驅逐出境。1834年,他們搬到羅馬並成為馬耳他主權軍事教團,繼續以人道主義援助的形式開展行動。世界,今天仍在繼續。

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18.聖堂武士

其他著名的十字軍東征是聖殿騎士團。 今天因為他們的秘密和財富而出名,聖殿騎士團是最有技能的十字軍戰士之一,他們建立了一個龐大而創新的經濟基礎設施,這將成為早期銀行業的先驅。

邊緣
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17.新大衛

1228年由弗雷德里克二世領導的第六次十字軍東征是第一次沒有教皇祝福的正式運動,因為皇帝被教皇格雷戈里九世逐出教會。 在弗雷德里克戰鬥並談判取得耶路撒冷,伯利恆和拿撒勒之後,教皇后來解除了他的驅逐,因此命名為耶路撒冷國王。 這是讓教皇回到你身邊的一種方式。

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16.無辜的意圖? 羅

在989年,“上帝的和平與休戰”是為限制暴力和恢復公共空間作為和平空間而開展的運動。 然後,修辭被用來通過將騎士的侵略重定向到外國土地來實現當地的和平 - 因此,十字軍東征也是如此。

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15. All About That Capital

十字軍東征導致了熱那亞和威尼斯的城邦與地中海的伊斯蘭世界之間的新興貿易關係,這將導致這些城邦的發展,通過重商主義為現代資本主義的發展奠定基礎。

拜占庭恩波利亞
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14.中世紀國王的文化遭遇

通過十字軍東征,伊斯蘭教和基督教文化混合在一起。 這種相互作用促成了文藝復興,並可能導致古希臘和羅馬文本重新引入歐洲。

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13.新文學

在十字軍東征期間,許多虛構的敘述出現了,我們今天對十字軍東征的大部分理解來自於基於十字軍東征的歷史小說。

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12.歷史的循環

十字軍東征已經成為伊斯蘭意識形態的一部分,因為它們代表了西方帝國主義的思想。 今天呼籲歷史學家更深入地研究和理解十字軍東征,以更好地把握西方世界與今日穆斯林之間的局勢。

蓋蒂圖片
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11.是否有怨恨?

今天許多人認為,自十字軍東征以來,阿拉伯世界一直對基督徒抱怨,但這完全是錯誤的。 事實是,直到最近,阿拉伯社會才討論過十字軍東征 - 直到十九世紀奧斯曼帝國垮台之後,他們甚至沒有任何十字軍東征。

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10.弗蘭克斯

在十字軍東征期間,伊斯蘭世界將十字軍稱為“弗蘭克斯”,並將其視為一種野蠻人,因為他們的暴力行為。 他們現在稱十字軍東征為“十字運動”。

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馬丁和他的論文

十字軍東征期間教皇的放縱和脫敏幫助在15世紀啟動了改革和反改革。 改革派聲稱,十字軍東征是教皇制度邪惡的表現。

美國雜誌
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8.迫害形式

雖然十字軍東征導致了基督教與伊斯蘭教和正統基督教之間的明顯分離,但它也導致了與猶太人的分離。 十字軍在歐洲和耶路撒冷遭到迫害猶太人,因為十字軍在朝聖期間殺害了數千人。 在十字軍東征之前,宗教之間有各種各樣的和平說法。

KIJK雜誌
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7.負責人

需要所有人在甲板上舉行雄心勃勃的朝聖活動,有許多關於婦女參與十字軍東征的報導。 有些女性甚至穿著男式服裝參加戰鬥,並參與暴力活動。

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6.漣漪效應

十字軍被解僱給君士坦丁堡不僅影響了拜占庭帝國,而且也導致了基輔的淪陷,這也是當時的一個主要城市。 隨著君士坦丁堡的垮台,基輔經濟崩潰,因為他們的商業關係枯竭,蒙古人很容易地征服了基輔的羅斯帝國項目,將他們推向北方,直至今天的俄羅斯。

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5.不要忘記異教徒

到目前為止,我們已經覆蓋了穆斯林,基督教東正教和猶太人,但是還有更多的十字軍 - 異教徒的目標。 在第二次十字軍東征失敗期間並繼續進行之後,十字軍試圖向北並將波羅的海部落置於天主教控制之下。

Warosu
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貴族

許多貴族和貴族在他們的朝聖中向東散去,因此十字軍東征發生了一種散居。 這種西方國家對階級差別和封建主義的看法在外國深入人心。

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3.無用武裝戰爭

總體而言,共有九次十字軍東征,都涉及基督教朝聖者,試圖以某種方式從伊斯蘭教的控制中解放聖地。 隨著十字軍東征持續了大約兩個世紀,它們通常會越來越無用。 沒有辦法確切地知道有多少人因衝突而死亡,但估計從一百萬到一百萬人不等。

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2.哥倫布十字軍

克里斯托弗·哥倫布是一個虔誠的宗教人士,有人猜測,當他開始他的冒險導致他對加勒比海的剝削時,他實際上的任務是收集足夠的資金來籌集軍隊並領導一場新的十字軍東征。 雖然不太可能,但這是一個有趣的思想實驗。

偉大的導航員
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1.飢餓的人民

據稱在第一次十字軍東征期間有一群十字軍被稱為Tafurs。 據說這些可怕的男人總是被醜陋的瘡瘡所覆蓋,眾所周知,他們會抓住剛剛被殺的敵人的屍體並吃掉它們。 據說他們非常貧窮,不得不靠草和根來維持生存,所以他們在戰鬥結束後會盡可能地製造死敵。 如果Tafurs的賬戶具有真實性,或者可能是由十字軍發起的向敵人的間諜灌輸恐懼的宣傳運動,它仍然存在爭議。

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